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性行为就是性行为,不要搞成某种仪式,只要两情相悦,自然而然,又何必要刻意在所谓婚前或者婚后?而那些以做不做爱为衡量标准的坚贞说,纯洁说,更是愚蠢的无稽之谈、混淆视听,这其中的道理,不难明白吧?让性爱回归自然,轻松地成为爱的伴侣,这就足够了,至于叫嚣着的性解放、性革命,我看,那是另一种利欲驱使下的别有用心,是人性的ED!性就是性,即不该是神圣不可侵犯的仪式和象征,更不该是什么革命的载体,轻松一点,不好吗?
第一章:有婚无性
中国式发现
有婚姻就应该有性,所以“无性婚姻”才值得讨论。
也许,婚姻的物质意义,就是让人类合理合法拥有性行为的权利和繁衍后代的平台,那么当这一物质意义无法实现而只剩下精神躯壳时,生活也就必然从幸福的轨道上偏离开来,像所有的“在其位,不谋其政”的事情一样,最后“皮之不存,毛将焉附?”
诚然,我们不能否认,有婚无性的原因是复杂的、多样的,但过程大多无奈,结局无外痛苦。所以,我们又得肯定,几乎没有当事人喜欢这种残缺的“亲密”。蒋先生的无奈,小米老板的淫笑,文清独对铁窗的怅然,都是这一命题最典型的诠释。
凝视着那一张张或痛苦,或木然的面孔,我们不由得产生了一个问题:既然无性了,为什么还要痛苦地婚姻着,甚至带给别人痛苦?
没错,性不等同于爱,没有性生活,但是感情还在,所以,我们虽然无性,但
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