內容簡介 · · · · · ·
性行為就是性行為，不要搞成某種儀式，只要兩情相悅，自然而然，又何必要刻意在所謂婚前或者婚後？而那些以做不做愛為衡量標準的堅貞說，純潔說，更是愚蠢的無稽之談、混淆視聽，這其中的道理，不難明白吧？讓性愛回歸自然，輕鬆地成為愛的伴侶，這就足夠了，至於叫囂着的性解放、性革命，我看，那是另一種利慾驅使下的別有用心，是人性的ED！性就是性，即不該是神聖不可侵犯的儀式和象徵，更不該是什麼革命的載體，輕鬆一點，不好嗎？
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第一章：有婚無性
中國式發現
有婚姻就應該有性，所以“無性婚姻”才值得討論。
也許，婚姻的物質意義，就是讓人類合理合法擁有性行為的權利和繁衍後代的平台，那麼當這一物質意義無法實現而只剩下精神軀殼時，生活也就必然從幸福的軌道上偏離開來，像所有的“在其位，不謀其政”的事情一樣，最後“皮之不存，毛將焉附？”
誠然，我們不能否認，有婚無性的原因是複雜的、多樣的，但過程大多無奈，結局無外痛苦。所以，我們又得肯定，幾乎沒有當事人喜歡這種殘缺的“親密”。蔣先生的無奈，小米老闆的淫笑，文清獨對鐵窗的悵然，都是這一命題最典型的詮釋。
凝視着那一張張或痛苦，或木然的面孔，我們不由得產生了一個問題：既然無性了，為什麼還要痛苦地婚姻着，甚至帶給別人痛苦？
沒錯，性不等同於愛，沒有性生活，但是感情還在，所以，我們雖然無性，但
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